সাপ্তাহিক ধারাবাহিক কথা সাগরে পিয়াংকী (পর্ব – ১০)

স্টেশন থেকে সরাসরি

২৮শে জুন ২০২১
১৪ই আষাঢ় ১৪২৮
সোমবার

তো যেটা বলছিলাম।এই যাহ! আসলে ঠিক কী বলছিলাম ভুলে গেছি। ভোলবার জন্যই বলা নাকি বলবার জন্য ভোলা এই বিতর্ক বইতে বইতে অনেককিছুই বলাও হল ভোলাও হল।বদলে পাওয়াও হল বেশ কিছু।

মধ্যযাপনে এসব হয়।চিন্তিত হতে নেই।চিন্তা শক্তিকে বাধা দেয়।চিন্তা মনঃসংযোগ নষ্ট করে। আমি তাই ইচ্ছে করেই ভুলি।আবার ইচ্ছে করেই মনে রাখি। জীবনের এই সূক্ষ্ম সময়টাতে একটা দড়ি টানে দুতরফা। ফাটা বাঁশের চিপায় পড়ে কমতে থাকে পেটের মেদ।লাভের গুড় পিঁপড়ে খাবার আগেই আমি বন্ধ করে দিই দরজা।বাইরের লাইনে তখন অজস্র আকর্ষণীয় ব্যাখ্যা।

দূরপাল্লার ট্রেনের বন্ধ কামরা থেকে চুরি হয়ে যায় অন্ধকার। অথচ সামান্য একটু আলেয়া কিনতে গিয়ে কেটে যায় এই ভিটেমাটি জন্ম।

গোপন ডেরায় আঘাত করে করে ক্লান্ত হবার পর নিষিদ্ধ অলিগলি আসে। জল ঢুকে পড়ে আনাচে-কানাচে। শরীর জুড়ে মৎসচাষ হয়।কিলবিল করে উষ্ণআর্দ্র ছায়া

মধ্যযাপনে এসব হয়।রান্নাঘরে খুন্তির শব্দ খুনীকে চিহ্নিত করার বদলে উলটে তাকে ভালোবেসে গলিয়ে ফেলে মোম

মধ্যযাপন সেনাপ্রধান।প্রহরী দিয়ে ঘেরা শহরে টুকটাক আন্দোলন। মধ্যযাপন মানে আয়নার ব্যবহার করা ঘষা কাচের ইতিহাস। সুন্দর হবার জন্য পুরুষ নাকি পুরুষের জন্য সৌন্দর্য… এসব ভাবতে ভাবতে আরেকটা দীর্ঘ প্ল্যাটফর্ম।

অ্যালঝাইমার মেডিসিন বিশেষজ্ঞ কনসাল্ট ছাড়া খাবার আগে ‘আমি’র আগুনটা হাত দিয়ে অনুভব করুন।
স্বাস্থ্যকর ভাবুন।সুস্থ থাকুন।

কপালের ডানদিকে ভুরুর পাশে কাটা দাগ। চোখের ভেতরে তিল।ঠোঁটের ওপর নাকের নীচে তামাটে বিন্দু।খোলা পিঠে বাঁদিক ঘেঁষে জন্মজরুল…

কালো জামদানী।ধনেখালী তাঁত।সুতির ছাপা।ঘামে ভেজা ব্লাউজ। ফেটে আসা কাঁধের ব্যাস।লুকিয়ে রাখা কোমরের ঘের।এলোমেলো চুলে আষাঢ়সন্ধ্যায় নেমে আসা চৈত্র। উপন্যাসের নারীচরিত্র।

উপভোগ করুন নিজের সবটুকু

“আ্যয় জিন্দেগী গলে লাগা লে
ম্যায়নেভি তেরে হার এক গম কো গলে সে লাগায়া হ্যয়, হ্যায় না”

আমি পিয়াংকী। পরবর্তী স্টেশনে কী? জানিনা।লিখিয়ে নেবেন আপনারাই।