পাঁচফোড়নে শ্রীতন্বী চক্রবর্তী

কয়েকটি কম জনপ্রিয় ফোকলোর এবং লোকনাট্যের একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা

আগের সপ্তাহে বেশ কিছু ফোকলোর এবং জনপ্রিয় লোকনাট্য নিয়ে আলোচনা করেছি, যার মধ্যে বিভিন্ন শহুরে, গ্রামীণ এবং মফস্বল ভৌগোলিক বিষয়গুলিকেও ভেবে দেখা হয়েছে। স্থান, কাল, চরিত্রের নিরিখে সমস্তরকমের পরীক্ষানিরীক্ষা, এবং লোকনাট্যের মাধ্যমে সামাজিক সচেতনতার বার্তা, এইগুলিও একটি ভাবার বিষয়। আজকেও সেরকমই আরো কয়েকটি ফোকলোর এবং লোকনাট্য নিয়ে আলোচনা করবো:

৫) অঙ্কীয় নট-ভাওনা

ভাওনা হল অঙ্কীয় নট, একটি একক নাটক, যা অসমের গ্রামাঞ্চলে বহু পরিচিত, এবং অসমের শিকড় রয়েছে তার উপস্থাপনায়। শ্রীমন্ত শঙ্করদেব (একটি অসমিয়া সাধু-পণ্ডিত) এর একটি সৃষ্টি, এই নাটকগুলি ব্রজবলিতে প্রথম রচিত হয়েছিল, একটি অনন্য অসমিয়া-মৈথিলী মিশ্র ভাষাতে, এবং মূলত হিন্দু ধর্মাবলম্বীদের মাথায় রেখে কৃষ্ণকে কেন্দ্র করে নির্মিত হয়েছিল। ভাওনার কথোপকথন, পোশাক, অলঙ্কার, প্রবেশ এবং পায়ে চলা অনন্য, এবং এই থিয়েটারের রূপটি ভারতকে অন্যদের চেয়ে আলাদা করে রেখেছে।

৬) তামাশা

এটি মহারাষ্ট্রের একটি ঐতিহ্যবাহী লোকনাট্য রূপ, তামাশা ১৮শ এবং ১৯শ শতাব্দীর মারাঠা শাসকদের দরবারে সমৃদ্ধ হয়েছিল এবং দ্বিতীয় বাজিরাওয়ের রাজত্বকালে শৈল্পিক শিখর অর্জন করেছিল। এটি গোঁধাল, জাগরণ এবং কীর্তনের মতো লোকরূপ থেকে বিকশিত হয়েছে। অন্যান্য থিয়েটার ফর্মের বিপরীতে, তামাশায়, একজন মহিলা অভিনেত্রী প্রধান নাটিকা হিসেবে থাকেন, এবং নাটকের নৃত্যের প্রধান প্রকাশকও তিনিই হন। শাস্ত্রীয় সংগীত, লাবনী নৃত্যের বজ্রপাতের দ্রুত পদক্ষেপ এবং অভিনয়কারীর স্বতন্ত্র অঙ্গভঙ্গি এই লোকনাটকে একটি স্বতন্ত্র চরিত্র দেয়।

৭) থেরুকূটঠু

তামিলনাড়ুতে গ্রামীণ বিনোদনের একটি অনন্য রূপ, থেরুকূটঠু আক্ষরিক অর্থে রাস্তার থিয়েটার। এটিতে শাস্ত্রীয় সংস্কৃত নাটকের কিছু প্রভাব সুস্পষ্ট। খোলামেলা পরিবেশিত, বেশিরভাগ গ্রামের মন্দিরে উৎসব চলাকালীন, এই থিয়েটারটি মূলত পৌরাণিক কাহিনী এবং মহাকাব্য থেকে আঁকা। পারফরম্যান্সটিতে প্রাণবন্ত নাচ এবং একটি উচ্চ পিচে গাওয়া গানগুলি পুরুষ অভিনেতাদের (এমনকি পুরুষরাও মহিলা চরিত্রে অভিনয় করেন) অন্তর্ভুক্ত যারা প্রশস্ত রঙিন পোশাক, ঝলমলে কাঁধের প্লেট, প্রশস্ত হেড-ড্রেস এবং ঘন উজ্জ্বল মেক-আপ পরে থাকে।

৮) যাত্রা

ওড়িশা এবং পূর্ব বিহারেও জনপ্রিয় এই যাত্রা ভক্তির আন্দোলনের ফলস্বরূপ ১৫শতকে বাংলায় উদ্ভূত হয়েছিল – এটি চৈতন্যের (গৌড়ীয় বৈষ্ণব ধর্মের আধ্যাত্মিক প্রতিষ্ঠাতা) প্রভাবের কারণে প্রথমে কৃষ্ণযাত্রা নামে পরিচিত ছিল। কয়েক বছর ধরে যাত্রার নাট্যসম্ভারটি প্রেমের গল্প এবং আর্থ-রাজনৈতিক থিমগুলিতে সজ্জিত হয়েছিল। যদিও প্রাথমিকভাবে এই থিয়েটারটি শুধুমাত্র চরিত্র, সংলাপ এবং বাদ্যযন্ত্র দ্বারা পরিচালিত হতো, আজ যাত্রা পারফরমেন্সগুলি প্রধানত অ্যাকশন-প্যাকড সংলাপগুলির সাথে কয়েকটি গান থাকে, এভাবেও হয়। অনেক ক্ষেত্রেই অতিনাটকীয়তা এগুলির বেশ কিছু প্রধান উপকরণ।

৯) ভাওয়াই

ভাওয়াই গুজরাটের কচ ও কাথিয়াওর অঞ্চলের একটি ঐতিহ্যবাহী নাট্যরূপ। হাস্যরস দ্বারা পরিপূর্ণ সূক্ষ্ম সামাজিক সমালোচনা হল এই থিয়েটারের বিশেষত্ব যা ভঙ্গাল, পাখোয়াজ, রবাব, সরঙ্গি এবং মনজিরা প্রভৃতি যন্ত্র ব্যবহার করে। এই লোকনাট্যটি বিনোদনের মতোই নাটকীয় রূপ, যেমন এটি হিন্দু দেবী অম্বাকে দেওয়া এক ধরণের আচার অনুষ্ঠান। ভাওয়াইয়ের উত্সাহটি ১৪ শতকের ব্রাহ্মণ পুরোহিত আশাইতা ঠাকারের কাছে পাওয়া যায়, যাকে বিশ্বাস করা হয় যে তিনি প্রায় ৩৬০০টি ভাওয়াই রচনা লিখেছিলেন যার মধ্যে আজ কেবল ৬০০ টি বেঁচে আছে।

১০) দশাবতার

দশাবতার একটি লোকনাট্যরূপ যা কোঙ্কন উপকূলের কৃষকদের দ্বারা অনুশীলন করা হয়, বিশেষত মহারাষ্ট্রের সিন্ধুদুর জেলা এবং গোয়ার উত্তর গোয়া জেলায়। দশাবতারে অভিনয়শিল্পীরা বিষ্ণুর দশ অবতারকে, সংরক্ষণ এবং সৃজনশীলতার হিন্দু দেবতা বিষ্ণু-মৎস্য (মাছ), কুরমা (কচ্ছপ), বরাহ (শুয়ার), নরসিংহ (সিংহ-মানুষ), বামন (বামন), পরশুরামকে চিহ্নিত করেছেন, রাম, কৃষ্ণ, বুদ্ধ ও কল্কি। এটি ঐতিহ্যগতভাবে গ্রামের দেবতার বার্ষিক উৎসবের সময় মধ্যরাতের পরে করা হয়। স্টাইলাইজড মেক-আপ ছাড়াও, দশাবতার অভিনেতারা কাঠ এবং প্যাপিয়ার ম্যাশের মুখোশ পরেন। পারফরম্যান্সের সাথে তিনটি বাদ্যযন্ত্র থাকে: একটি প্যাডেল হারমোনিয়াম, তবলা এবং জঞ্জ (ঝিল্লি)।

আগামী সংখ্যায় সমাপ্য