ক্যাফে ধারাবাহিক উপন্যাসে উজ্জ্বল কুমার মল্লিক (পর্ব – ১৫)

শহিদ ভগৎ সিং চরিত

পঞ্চম অধ্যায় || দ্বিতীয় পর্ব

বায়োস্কোপওয়ালা, হ্যান্ডেল ঘোরাতে শুরু করেছে, ছেলেরা, নিবিষ্টমনে বাক্সের খোপে চোখ রেখেছে; ভিতরে চলছে রিল; ভগৎ সিংজি, নবগঠিত ‘নৌ- জোয়ান ভারত’ সভায় বক্তৃতা দেবে, সভা শুরু হচ্ছে,(1928)লাহোরের বাদুল্লা (Bradlaugh) হলে।

প্রথমে, সকল বাব্বর, আকালি ও কাকোরী শহিদদের প্রতি শ্রদ্ধা জ্ঞাপন করে,পাশের টেবিলে, খদ্দরের চাদরের উপর খাড়া করে রাখা, 1914-15 সালের গাদ্দার আন্দোলনের অন্যতম শহিদ, কার্তার সিং সারভার- এর ফটোতে হ’ল মাল্যদান;সভায়, সম্বোধন- বক্তৃতায় মূলনীতি(key- note- address) ঘোষনা করে বক্তব্য রাখলেন, ভগবতী চরণবাবু। বক্তৃতায়,
কংগ্রেসের দুর্বল নেতৃত্বের ‘ মা- বাপ করা সরকার’, নীতির সমালোচনা হ’ল; কংগ্রেসের মধ্যে
রাডিক্যাল গোষ্ঠীর যথা ডঃ সত্যপল, ডঃ কিচলু মেহরা, লালপিদাস ও আরও অনেকে সভার মূল- সুরের সঙ্গে সম্মতি জ্ঞাপন করলেন। লালা- লাজপৎ রাই, ইতিমধ্যে সাম্প্রদায়িক আন্দোলনে যুক্ত হয়েছেন;হিন্দু- মহাসভার একজন একনিষ্ঠ কর্মী; তিনি, এ সভা এড়িয়ে গেছেন। এবার ভগৎ সিং বক্তব্য রাখতে উঠেছেন, স্লোগান তুললেন, ” ইনক্লাব জিন্দাবাদ, হিন্দুস্থান জিন্দাবাদ “। মার্ক্সীয় তত্ত্বে উদ্বুদ্ধ হলেও সে ভাষণে, দেশের উন্নতির সব চেয়ে বড় বাধা যে জাতিভেদ, তাঁর বক্তৃতায় উল্লেখ করছেন; বলছেন, ” একটা কুকুরকে মানুষ কোলে তুলে আদর করে, কিন্তু একজন নিচু- জাতের মানুষকে ছুঁয়ে চান করে, কারণ, ধর্ম বিপন্ন হবে, হায় রে!
এমন কী পণ্ডিত মালব্যের মত গণ্যমানী সমাজ- সেবী পর্যন্ত, সভায় নিচু- জাতের হাতে মালা পরে, বাড়িতে চান করে শুদ্ধ হন।
মুখে বলা হচ্ছে, দেবতা সর্বত্র বিরাজমান, কিন্তু, নিচু- জাতি অচ্ছুৎ, ওরা নোংরা, ওরা গরীব; ওদের মন্দিরে ঢোকা নিষেধ; কারণ, দেবতা রুষ্ট হবেন। এর
পরও দেশে , কি ভ্রাতৃত্ব -বোধ জাগবে? এক জাতি, এক প্রাণ হবে; ভারতীয় জাতীয়তাবাদ কি মিথ্যা নয় ? আমরা, পশুদের- প্রাণীদের পুজো করতে পারি, কিন্তু, একজন নিচু- জাতের লোকের পাশে বসতে পারিনা কেন? এটা কি ভন্ডামি নয়? হ্যাঁ, যুক্তি হচ্ছে, তোমার পূর্ব- জন্মের পাপেই, তুমি এজন্মে, নিচু- ঘরে জন্মেছ, ঐ নিচু- বংশে জন্মেছ; এ জন্মে, তুমি প্রায়শ্চিত্ত্য
কর; সব উঁচু – জাতের লোকের সেবা করে পুণ্য অর্জন কর। উঁচু- জাতের লোকেরা পূর্ব- জন্মে পুণ্য করেছে, তাই তারা আজ এ অবস্থায়; বাঃ! কী যুক্তি! “

চলবে