গারো পাহাড়ের গদ্যে আলমগীর কবীর হৃদয়

জীবনে মন্দ বা অপবিত্র জড়িয়ে আছে কতটুকু

আমাদের চলমান জীবনে আমরা যা ভাবি বা বিশ্বাস করি সেই কথাগুলো কতটুকু বাস্তব সত্যি?
আমরা কি ভেবে দেখি কখনো? না চিন্তা চেতনায় আনি, দেখুন আমরা গোবর কে অবস্যই খারাপ বলে থাকি দেখলে ঘৃণা করি ছুঁয়ে ফেললে অপবিত্র হয়ে যাই। আমরা যা আহার করি যে সকল ফসল থেকে, ভেবে দেখুন তো সেই ফসলী জমিতে ফসল ফলাতে, গোবর কে মাটিতে মিশিয়ে ধান বা অন্য ফসল বুনে থাকি।
তারপর জমিন থেকে গাছের অংকুর উদ্গম হয়, সেই গাছ থেকে সোনালী ধান ফলে তারপর সেই ধান মাড়াই করে সুসাধু চাউল করে নিয়মিত আহার করে যাচ্ছি।
কিন্তু আহারের সময় কিন্তু একটি বারও মনে হচ্ছে না উৎকৃষ্ট এই খাবার টি তৈরি তে নিকৃষ্ট গোবরের প্রয়োজনীয়তার কথা, যদি মনে হতো তবে জীবন কে আরো সহজ করে ভাবতে পারতাম আমরা।
ভাবতে পারতাম সৃষ্টির রহস্যময় দিকও, আবার দেখুন একজন পুরুষ এবং একজন নারীর সংসার জীবনের কথা।
সংসার জীবনে দৈনন্দিন চাহিদার মুলে যে আকর্শন বা বন্ধন তৈরিতে মুল ভূমিকা পালন করে সেটা বিধাতা প্রদত্ত কামভাব থেকে নারী পুরুষের মিলন বলি যাকে, সেই সেক্সচুয়াল মুহূর্তে র পর নাপাক হয় যায় শরীর, নাপাক সব জিনিস কেই আমরা মন্দ বলি বা এড়িয়ে চলি স্বভাবতই কিন্তু বিধির বিধানে এই নাপাকি কর্মই যেন পৃথিবীকে প্রতিনিয়ত অবাসযোগ্য করে তুলছে বন্ধনের পর বন্ধন গড়ে তুলছে।
আবার নারী পুরুষের এই যৌন মিলনের সূত্র ধরেই একফোঁটা নাপাকি পানির মাধ্যমে নারীগর্ভে অংকুরিত হচ্ছে একটি পূতপবিত্র সন্তান।
কিন্তু আমরা অহরহ বলে থাকি খারাপ কিছু থেকে ভালো কিছু হতে পারে না।
এমন ধারণা নিছকই আমাদের অজ্ঞতা প্রকাশ বৈ কিছু নয়।
আমরা যাপিত জীবনে যা কিছু মন্দ বলি তা সবই মন্দ নয়, অথবা অপবিত্র বলে যা আমরা এড়িয়ে চলি, সেটা অপবিত্র হলেও জীবনে এক অধিক গুরুত্বপূর্ণ বিষয়।
জীবনে যা কিছু ভালো, ভাবলে দেখা যাবে তার বিপরীতে মন্দ আছে বলেই সেটা ভালো অথবা মন্দ থেকেই ভালোর উৎপাদন কিংবা সৃষ্টি । তাই যে কোন সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে ভাবুন এবং ভাবুন…